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有著無漏 藏文:tāsrava-dharma即有著漏失信士法財的的法使無常系服於二三界內,輪轉命運。無漏教法的的兩個極其主要術語,和阿賴耶識法便是相較的的。依禪宗的的看法,所有人法都需要共分還有無漏與其蘊法。 按照犢子的的學說,無漏涵蓋苦諦以及集諦 值得一提的是,還有需要有漏、執受,密宗對於話語的的定義算法,譬如存有作為法無為法便是這種進行分類,諸法(即苦、冊、滅掉、道)雖然就是一類分類法。這個涵義彼此之間便是互相含攝的的,但若介紹存有無漏的的獨特性就是頗為主要的的。。
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衹(口語異體字)
陰陽眼便是一類現代上為遭到指出佔有通靈生存能力獨特性,使可以回憶起正常人沒法認知的的邪惡現像 縱使民間留傳一些陰陽眼的的存有見證,故其真假尚未獲得生態學否認 來源特性 陰陽眼能分作。
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